イエス（アラビア語では「イーサ」と呼ばれる）は、イスラム教において非常に尊敬される地位を持っています。キリスト教がイエスを神の子として見なす一方で、イスラム教は彼をアッラーの最も偉大な預言者と使徒の一人として認識しています。彼の物語はコーランのいくつかの箇所で言及されており、彼の奇跡的な誕生、彼の教え、そして人々を一神教に導く役割が確認されています。
クルアーンにおけるイエス：アッラーの預言者かつ使徒
イスラム教はイエスを神ではなく預言者として認めています。コーランは、彼がアッラーによって、タウヒード（一神教）の教えを伝えるために遣わされたことを明確にしています。
「彼（イーサ）は言った、『確かに私はアッラーのしもべです。アッラーは私に聖典を授け、私を預言者にされました。』」（スーラ・マリヤム 19:30）
この聖句は、イーサがそれ以前の他の預言者たちと同様に、アッラーのしもべであったことを示しています。彼は神の啓示、すなわちイスラエルの子孫たちを導くためのインジル（福音書）を与えられました。
イスラムにおけるイーサの奇跡的な誕生
イスラムにおけるイーサの物語で最もよく知られている側面の一つは、彼の奇跡的な誕生です。クルアーンは、彼の母マリヤム（マリア）が、父なしで彼を宿したことを、アッラーの直接の命令として描写しています。
「確かに、イーサのアッラーにおける例はアーダムのようなものです。アッラーはアーダムを塵から創造した。そして彼に『在れ』と言われると、彼は在った。」（スーラ・アール・イムラーン 3:59）
この節は、アダムが親なしで創造されたのと同じように、イエスも父なしで生まれたこと—どちらもアッラーの力による奇跡であることを強調しています。
イエスは十字架で死んだのか？
イスラム教はイエスの磔刑を否定しており、キリスト教の信念とは異なります。代わりに、クルアーンではイエスは殺されず、アッラーによって天に引き上げられたと述べています。
「彼らは彼を殺さず、また十字架にかけなかった。しかし（彼に似せた別人が彼らに見せかけられた）」（スーラ・アン＝ニサー 4:157）
十字架で死ぬ代わりに、アッラーはイエスを救い上げ、天に引き上げました。そして、彼は審判の日の前に戻り、正義を回復し、イスラムの真の教えを確認するでしょう。
イエスは審判の日の前に戻るでしょう
イスラム教の重要な信念の一つは、イエスが最後の日の到来のしるしとして再臨するということです。彼の二度目の来臨は、一神教を回復し、偽りの救世主（ダッジャール）を打ち負かすためのものです。
「そして、彼（イエス）はまさに時のしるしである。だから疑わずに私に従いなさい。これはまっすぐな道である。」（ズフルフ章 43:61）
ムスリムは、イエスの再臨が人々をアッラーへの真の崇拝のもとに結びつけ、平和と正義を確立すると信じています。
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クルアーンはイエスを高貴な預言者、アッラーの創造の奇跡、そして最後の日のしるしとして描いています。彼の真の使命は、これまでのすべての預言者と同様に、人々を唯一の神を崇拝するように導くことでした。
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